经典论著

经水二十三

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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阴阳清浊二十四

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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本输二十五

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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根结二十六

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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标本二十七

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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动腧二十八

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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背腧二十九

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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四时气三十

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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逆顺肥瘦三十一

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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脉度三十二

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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五十营三十三

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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营气三十四

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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卫气行三十五

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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卫气失常三十六

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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营卫生会三十七

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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本神三十八

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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决气三十九

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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津液五别四十

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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海论四十一

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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肠胃四十二

《灵枢悬解》共九卷,清朝黄元御撰。是书亦以错简为说,谓经别前十三段为正经,後十五段为别经,乃经别之所以命名。而後十五段却误在经脉中,标本而误名卫气。四时气大半误入邪气,藏府病形论津液五别误名五癃津液别。此类甚多。乃研究《素问》,比栉其辞,使之脉络环通。案《灵枢》晚出,又非《素问》之比。

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