六、天地六六之节标本之应亢则害承乃制
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
中医
七、天符岁会
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
八、六步四周三合会同子甲相合命曰岁立
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
九、上下升降气有国中神机气立生死为用
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十、五运太过不及下应民病上应五星德化政令灾变异候
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十一、五星之应
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十二、德化政令不能相过
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十三、五运三气之纪物生之应
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十四、天气地气制有所从
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十五、岁有胎孕不育根有神机气立
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十六、天不足西北地不满东南阴阳高下寿夭治法
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
十七、六十年运气病治之纪
《类经》是明代张景岳所著的医经著作，也是继隋代杨上善《太素》之后，对《内经》进行全面分类研究的又一著作，他将《灵枢》、《素问》分作十二大类，三百九十节，共计三十二卷，全书多从易理，五运六气、脏腑阴阳气血的理论来阐发经文蕴义，颇能启迪后人，深为后世所推崇。
医学发明简介
《医学发明》，元朝李东垣撰，其弟子罗谦甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以经文的论点为标题，并注明出处，如《针经》《素问》《难经》等。而后探本求源，加以论证，发挥经义，并列方七十余首，总以温补脾胃为指归。本书充分体现了东垣学说的成就，且切合临证实用，是东垣著作中别具一格的重要著作。
膈咽不通并四时换气用药法
《医学发明》，元朝李东垣撰，其弟子罗谦甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以经文的论点为标题，并注明出处，如《针经》《素问》《难经》等。而后探本求源，加以论证，发挥经义，并列方七十余首，总以温补脾胃为指归。本书充分体现了东垣学说的成就，且切合临证实用，是东垣著作中别具一格的重要著作。
中风同从高坠下
《医学发明》，元朝李东垣撰，其弟子罗谦甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以经文的论点为标题，并注明出处，如《针经》《素问》《难经》等。而后探本求源，加以论证，发挥经义，并列方七十余首，总以温补脾胃为指归。本书充分体现了东垣学说的成就，且切合临证实用，是东垣著作中别具一格的重要著作。
凡卫气留于腹中，积蓄不行，脉弦急，及腹皮急蕴不得常所，支胁胃中满，喘呼逆息者
《医学发明》，元朝李东垣撰，其弟子罗谦甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以经文的论点为标题，并注明出处，如《针经》《素问》《难经》等。而后探本求源，加以论证，发挥经义，并列方七十余首，总以温补脾胃为指归。本书充分体现了东垣学说的成就，且切合临证实用，是东垣著作中别具一格的重要著作。
四时用药加减法
《医学发明》，元朝李东垣撰，其弟子罗谦甫刊行于元延祐二年（1315年）。每篇均以经文的论点为标题，并注明出处，如《针经》《素问》《难经》等。而后探本求源，加以论证，发挥经义，并列方七十余首，总以温补脾胃为指归。本书充分体现了东垣学说的成就，且切合临证实用，是东垣著作中别具一格的重要著作。
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